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生計型態

生計型態

泰雅族人最主要的經濟活動是山田燒墾的農業和狩獵,而畜養則是次要的經濟工作。若從土地的擁有權來看,泰雅族的土地劃分以家族以外的社會單位為主,像是獵場(土地)屬於獵團(單位),漁場(土地)屬於漁團(單位),而耕作用的農地則屬於部落(公有地)。

農業

泰雅族人整年的經濟活動大多以農業為主,最忙碌的季節是7月至8月,其次是11月,其他月份則可兼作其他工作,如狩獵、畜養等。

泰雅族主要的耕作物有小米、薯、陸稻、黍、芋頭、蕗蕎、木薯、薑,還有菸草類。而種植的小米種類繁多,泰雅族族語裡就有包含terakesi、plhay、rahkin、bshinuw四種的小米;而大糯米則有nuwayaw、tbula、nlagu三種種類;而陸稻種類有在來米、蓬萊米等。

大芋頭是泰雅族除了小米以外,常見的耕作物之ㄧ

大芋頭是泰雅族除了小米以外,常見的耕作物之ㄧ

蕗蕎-味道辛辣的蕗蕎,樣似小洋蔥或者蒜瓣

蕗蕎-味道辛辣的蕗蕎,樣似小洋蔥或者蒜瓣

農作生產方式乃以山田燒墾為主,在11月下旬至12月上旬焚燒旱田,12月底開始播小米種,隔年4月或5月份再播種陸稻。小米收成時節為6月。接著7月份、8月份有祖靈祭,祖靈祭完後就等待陸稻的收穫。在10月份時間較為空閒時就會開始從事狩獵。

傳統泰雅族的農業生產以山田燒墾為主,並把1年畫分為12個時段,採取不一樣的農業生產

傳統泰雅族的農業生產以山田燒墾為主,並把1年畫分為12個時段,採取不一樣的農業生產

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泰雅族人一年中的日子,除了下雨天無法從事農耕工作,此時女子會在家中織布,男子則做一些其他手工,其他的日子差不多每天都到田裏工作。而傳統的收成方式是部落男子使用竹刀或著手摘拾小米穗,再將大把大把的小米穗拍打石板或地面後,交由部落婦女或年長的孩童將小米穗曝曬在於平坦之地。而薯因為種植方式簡單,利用枝葉插枝即可以生長,所以也是泰雅族主要的種植農作物之ㄧ,通常族人會於10月份農閒時將薯插枝種植後就放任不多加理會,待1個月後去查看一下生長狀況,然後需要食用時就直接去摘取。

泰雅族在日治時代以前主要以種植小米及陸稻為主,而所開墾的土地乃屬於整個部落所有(公有地),開墾者必須在即將要開墾的那片地上插上一根樹枝(樹枝上的枝芽數目必須比家中人口數多一個),插完數之後便回家等待當天晚上的做夢,再依據夢境的吉凶(內容)決定是否要開墾。雖然土地為整個部落所有(公有地),但是如果這一塊地已有人開墾,其他族人若也想要使用同一片土地,就必須徵得最初開墾者的同意才可以使用,接著雙方就會一起攜酒到要開墾的土地上去祭祀utux(靈),灑一點酒在土地上告訴utux(靈)這片土地將有另一批人來使用,同時這樣的小型祭祀也代表一種「契約簽訂」。而主要的種植品仍以小米及陸稻為主。

約在1939年的日治時期,因為殖民政府強制徵收土地種植水稻,所以也間接開始改變了泰雅族人農業的主食。而在1963年臺灣光復後政府開始進行土地測量,將土地為個人所有權的觀念帶入了泰雅族的部落,除了農耕以外也開始鼓勵造林產業,但是大多數的泰雅族人覺得造林的時間動輒2年至5年,過程太長成果不容易看見,所以仍以種植小米、水稻為主,但也因深受漢人的交易行為影響,開始出現了買賣的行為模式而種植的種類也開始增加了經濟型的作物如:生薑、蔬菜、四季豆等(王梅霞,2007;戴永禔,2000)

狩獵

狩獵是泰雅族人利用農閒時間的另一項重要經濟活動,除了從獵物獲得得肉食的來源以外,還有狩獵物的皮毛,內臟,鹿茸等也都是具有價值的物品。

每個部落都有自己的獵場(土地),而獵場(土地)通常屬於獵團(單位)所擁有,而非個人,且狩獵行為只僅於在自己所屬的獵團(單位)下的獵場(土地),嚴禁侵犯到其他部落的獵場(土地)。而每個不同的獵場(土地)又會依據距離部落的遠近而影響到獵物分配的方式,一個鄰近部落的獵場(土地)狩獵所得必須由這個部落或這個獵團(單位)平分,而若獵場(土地)距離部落較遠,則所捕獲之獵物由共同狩獵者平分。如果是為了祭儀或者婚禮喜事而需要的獵物,則由整個部落的男子一同前往獵場(土地)狩獵,再約定一個時間將所有獵物集中起來處理,處理方式是由部落裡的一兩戶家族將獵物製成醃肉存放,祭儀或婚禮喜事結束後再一起拿出來分享。

除了平日食用、祭儀或婚禮喜事所需要以外,在農閒時部落的男子也會相約上山前往獵場(土地)狩獵,而狩獵的獵物由一同上山之獵人共同平分但是打到獵物的獵人可以先選擇獵物重要的部位(頭、大腿等),而圈養的獵狗也可以分到少許的肉塊做為嘉賞,而捕獲的獵物則由年輕人(兒子、侄兒等)背負下山,這也是泰雅族人的的一項傳統,意味著期待年輕一輩的族人可以盡快學習到狩獵的技能,如長者般的善於狩獵。

雖然獵場(土地)大多屬於獵團(單位)或者整個部落所擁有,但是獵區的範圍並非一成不變,有時候獵區是會隨著部落和部落之間的關係而有所改變;有時候兩個部落間有聯姻關係,也可以在取得兩邊獵團(單位)或者兩邊部落頭目的同意下,共同狩獵。或者是部分的獵區因地域關係,獵場(土地)和獵場(土地)之間有些範圍多少有所重疊,此時兩個部落或者兩邊的獵團(單位)就必須共同協商達成協議,並且每一次要狩獵前的祭儀活動須由兩方共同主持,透過祭儀活動代表已簽署協定,這樣的協議比白紙黑字更具有法律的效益。

除以上原因,部落和部落之間,獵團(單位)和獵團(單位)之間是嚴禁跨區(越區)狩獵的,一但發生跨區(越區)的行為,被侵犯的部落或是獵團(單位)就可以提出索賠,大部分索賠的項目不外乎是狩獵到的物品,若侵犯行為過於嚴重,還有可能索賠一塊獵場(土地)(王梅霞,2007;戴永禔,2000)

柴刀與柴刀架-最常使用於狩獵時砍樹枝與除草闢路時使用

柴刀與柴刀架-最常使用於狩獵時砍樹枝與除草闢路時使用

圖片來源:桃園縣復興鄉泰雅織布工藝文物館提供拍攝
背負網袋-為泰雅族男子狩獵時背負獵物用的網袋

背負網袋-為泰雅族男子狩獵時背負獵物用的網袋

圖片來源:桃園縣復興鄉泰雅織布工藝文物館提供拍攝

畜養

泰雅族很早就開始懂得利用畜養來穩定並增加食物來源,所以家庭式的小型畜養,如養雞、養豬等也是泰雅族聚落中重要的經濟活動。

漁撈

  1. 釣魚法:魚鉤使用彎曲黃銅線或縫針製成,以蚯蚓為餌,垂釣。
  2. 堵水法:在河道上築堤,下游築柵,水乾後徒手抓魚。
  3. 刺魚法:手持魚槍或魚叉潛水刺魚。
  4. 魚筌法:在魚筌內放置蝸牛做為誘餌,將魚筌放置於淺水處壓著,隔日就可捕獲魚、蝦、蟹、鰻等。
  5. 毒魚法:使用魚藤,將植物搗碎讓汁液倒入水中,水中魚群中毒後會浮於水面上,再撈之(王梅霞,2007;戴永禔,2000)
本主題引用及參考資料

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  • 資料更新: 2009/11/18 15:01
  • 資料檢視: 2009/11/18 15:01

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會