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生計型態

生計型態

傳統的魯凱族生計型態以山田燒墾的農業為主,以狩獵、山溪捕魚、採集、畜養為輔。早在日治時期便有部分的魯凱族人為政府所僱用,從事林班及其他農業的工作,各種經濟活動也趨於多元化(喬宗忞,2001)

農業

魯凱族原有的農業型態是以山田燒墾為主,而主要種植的農作物有小米、芋頭、地瓜,另外還會搭配其他農作物,如花生、黍、稻、糯稻、麥子、藜、山芋、玉米、赤豆、豆類、野菜、薑等。

在這些農作物中以小米、芋頭最為重要,每年小米在3月及4月播種,7月及8月收成;而芋頭則在1月及2月播種,11月及12月收成;另外地瓜也是很好栽種的經濟食糧,任何季節都可以播種,在播種後的3個月就可以收成。

山田燒墾為一種較為粗重的農耕方式,而大部分的魯凱族人都居住在山坡地區,所以農耕地的選擇都以鄰近的山坡地為主。一開始的整地工作如砍去土地上的大樹,清除雜草後,經過幾日的曝曬,再點火焚地,這些都由魯凱族男子負責,待焚地完成剩下草灰燼,此時不分男女一起清除剩下的石塊及樹根,整地就此完成。接下來播種、除草及收割等工作就幾乎落在魯凱族婦女身上。

另外魯凱族部落裡也常見到種植檳榔樹,這些結實累累的檳榔是魯凱族人生活中的必需品,除了將咀嚼檳榔當作是一般零食或供提神用,檳榔心也可當作菜餚烹煮。而咀嚼檳榔的習慣除了魯凱族外還有其他族群如:排灣族、阿美族族、雅美族…等族群也有類似的習慣(王長華,1995;喬宗忞,2001;楊雅淳,2004;戴永禔,2000)

樹豆-魯凱族原有的農業型態是以山田燒墾為主,而主要種植的農作物為小米,另外還會搭配其他農作物,如:樹豆

樹豆-魯凱族原有的農業型態是以山田燒墾為主,而主要種植的農作物為小米,另外還會搭配其他農作物,如:樹豆

小米-高雄縣茂林鄉多納部落曬小米圖

小米-高雄縣茂林鄉多納部落曬小米圖

檳榔-是魯凱族人生活中的必需品,除了將咀嚼檳榔當作是一般零食或供提神用,結婚等喜慶也會互贈檳榔當作賀禮

檳榔-是魯凱族人生活中的必需品,除了將咀嚼檳榔當作是一般零食或供提神用,結婚等喜慶也會互贈檳榔當作賀禮

狩獵

狩獵對於魯凱族而言,是一項具有重要社會意義的生計活動。在魯凱族的觀念裡,狩獵是屬於男子的領域,有著非常嚴格的性別禁忌,女子是不得碰觸獵具的,如有違背就需要舉行一些儀式來去除可能的危險。狩獵能力的好壞是魯凱社會中判斷男子的重要指標,像是在魯凱族傳統住屋中,一入門為廚房,廚房的牆壁是男主人展示獵物的主要地方,各式獵捕到的動物下顎骨就是該家族男子能力的最好證明。

(一)狩獵禁忌

傳統的魯凱族狩獵並不是隨時都可以進行的活動。每一次狩獵前都需要先請部落的巫師占卜與祈福,以祈求狩獵活動順利及豐收。而在行前的一天也會行一種「夢占」,以夢境的好壞來決定狩獵活動是否進行。另外當天行前也會再進行「鳥占」,若行前先遇到Zalikaukere鳥飛過且鳴啼則表示好的預兆,反之若先遇到Tigege鳥鳴叫則代表凶兆,不宜此日進行狩獵。

(二)狩獵獵區

每個部落都有屬於自己的獵區,而獵區的擁有權責屬於部落貴族所有。所以要狩獵前都須先取得獵區擁有者的同意後,方行狩獵,而狩獵回來後也需要向獵區擁有者繳交貢賦。傳統魯凱族社會裡,狩獵除了滿足生計需求外,亦有提升個人或家族社會地位的功能。獵區範圍通常以山脈的稜線或者河川為分界,而獵區的繼承以父傳子為主,但是若有其他原因,如沒有兒子可以繼承,那同個家族的成員(男性)也有繼承權。

(三)狩獵季節

狩獵的方式隨季節變化,配合農事活動的週期來進行。例如,全聚落集體進行的燒山圍獵必須在農閒的10月至隔年4月間舉行,其他尚有分組出獵和個人單獨出獵兩種方式。狩獵方式的選擇涉及出獵路線的安排,距離遠近和獵場的選擇,也影響了獵物種類的獲取。

(四)狩獵方式

在魯凱族裡狩獵行為分為兩種:一種為「集體行獵」、另一種為「少數人行獵」,而狩獵的方式除了使用弓、箭等狩獵器具外,還有使用各式陷機如:吊頸陷機、紋環陷機、陷阱、陷網、陷槍、竹刺、鐵鋏陷機等。

(五)狩獵獵物

魯凱族主要狩獵的獵物有山豬、山鹿、山羊、山羌、石虎、雲豹、臺灣黑熊、臺灣獼猴等。而大冠鷲因為是發現聚落的功臣,所以在魯凱族中屬於禁獵的動物(王長華,1995;喬宗忞,2001;楊雅淳,2004;戴永禔,2000)

山溪捕魚

魯凱族人也喜愛在山溪中捕魚,傳統山溪捕魚方式主要隨河水流量的季節性變化而行,例如聚落集體性的毒魚活動,多選擇在11月至隔年3月的枯水期。其他尚有堰堵、撒網、做魚房取魚、及釣魚等多種捕魚方式,其進行時機和成員組合可任擇。

魯凱族人山溪捕魚的方式會依據各地區有所不同,以下為整理後的資料參考:

(一)利用竿具、網具、魚叉等方式的捕魚法
  1. 釣魚法(Walakuilhi):使用竹子製成釣竿,再以苧麻製成釣繩一頭綁在釣竿上另一頭繫上彎鉤,然後以Kasasuna(一種小蟲)當作誘餌,站於岸邊釣魚。
  2. 誘鰻法(Gaitulhatulha):使用竹子製成釣竿,再以苧麻製成釣繩一頭綁在釣竿上另一頭繫上彎鉤,然後以蚯蚓當作誘餌,傍晚時將釣線放入溪川中,釣竿則插在淺水處的土壤,並使用石頭壓住,以免被水流沖走,隔日早上再去巡視是否有捕獲鰻魚。
  3. 叉刺法(Wapana):直接站在淺水處,涉水使用魚叉直接刺魚。
  4. 驅射法(Wakapekapesu):先利用網子將魚群趕到淺水範圍後,再使用魚叉直接刺魚。
  5. 掩網法(Warhai):將投網直接鋪撒在水面上,撈捕漁群。
  6. 架網法(Patalao):在雨季來臨之前及雨季剛過之後,因溪川中的水勢流量變大,許多魚群會因此被水流沖往下游處,於是在下游使用竿子架起網架,直接捕獲被水流沖往下游的漁獲。
  7. 網溯法(Patakale):部分溪川中的魚群會無預警的彈跳出水面,此時魯凱族人就會於農閒時,三五成群地拿著一種長柄的撈網,可站在岸邊或者涉入淺水處,直接撈取跳出水面的魚群。
  8. 混撈法(Waausu):每逢颱風前後,水勢混濁時,利用魚群躲在石縫間的習性,直接利用網袋去撈取魚群。
  9. 槍擊法(Wakuang):使用較為現代的魚槍射魚。
  10. 炸魚法(Tayinamayi):使用炸藥炸魚。
(二)以人潛入水中之方式來撈捕漁
  1. 潛網法(Pakukumeng):利用一種特製網,網懸掛在人的胸前,兩邊綁在雙手手腕上,潛入水中,利用類似張開雙臂之動作將網打開,再利用類似雙手環抱動作將網收起,捕獲魚群。
  2. 潛洞法(Wasusucupu):有時魚群會躲在水中的泥沙洞中,或水底的小岩洞,利用有毒的藤類植物搗碎,淺入水中將搗碎的藤類植物丟入洞中,再使用葉子或樹枝將洞穴封死,一會兒後再去掘開洞穴,即可捕獲被毒死的魚群。
(三)將溪川改道或者製堰堵住水流來進行圍捕
  1. 改道法(Palagao):在秋季或冬季時,當川溪中的水量變少,找一條川溪的分岔處,選擇水量較少且河道較窄的那一條河川,利用樹枝及泥土製堰,迫使河川改道至流量較大的另一條河川,等到被堵起的水道,水流光而乾枯時,再徒手抓魚。
  2. 堤堰法(Patapaiwu):在上游處以石塊堆起堤防,使下游水勢流量變小,在下游也使用石塊圍出一個範圍,徒手抓取因水勢流入下游石塊圍起範圍的魚群。
(四)配合籠具的捕魚法
  1. 石屋法(Wawuchlu):在石頭較少的川溪中,使用石頭、石板於水底堆成類似小屋的魚碉,再鋪上少許葉子與雜草,靜待數日或數月,等小魚群或蝦蟹住進魚碉裡面後,就可以進行捕撈。
  2. 掃魚法(Walikalu):在川溪上游處,一群人涉水搬動河中石頭,驚嚇魚群,另一群人則在下游處使用網子撈捕因驚嚇而往下游逃竄的魚群。
  3. 拖欄法(Wakirheti):此方式與Walikalu(掃魚法)類似,只是使用的河床範圍更大,而參與的人數也更多。
  4. 魚筌法(Warumuku):在水勢較為湍急的川溪下游,放置魚筌並使用石塊壓住,避免被水流沖走,然後等待因湍急水勢而被沖進魚筌裡的魚群。
(五)蝦子、溪蟹的捕法
  1. 誘蝦法(Palalama):一手拿著利用繩線綁上acuna-a(一種生長在樹幹裡的蟲)的誘餌,另一手拿著網子,將蝦子引誘至網中捕撈之。
  2. 套蝦法(Wacuculu):方法類似誘蝦法,一手拿著利用繩線綁上acuna-a(一種生長在樹幹裡的蟲)的誘餌,另一手拿著繩套,當蝦子被誘餌引誘靠近時,利用繩套套住蝦子的尾巴,撈起蝦子。
  3. 照蝦法(Kailalamao):夜間利用當光照射蝦子、溪蟹等,讓他們靜止不動後捕撈之。
(六)利用有毒植物捕魚法
  1. 毒魚法(Warhapulhu):將有毒的藤類植物莖部搗碎,將藤汁液倒入水中,將魚毒死後再捕撈(王長華,1995;喬宗忞,2001;楊雅淳,2004;戴永禔,2000)

畜養

畜養的動物包括狗、豬和雞3種。狗為獵犬,為各家所看重。豬主要作為儀禮中重要的牲禮,或作為交換財物之用(王長華,1995;喬宗忞,2001;楊雅淳,2004;戴永禔,2000)

本主題引用及參考資料

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  • 資料更新: 2009/9/30 17:51
  • 資料檢視: 2009/9/30 17:51

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會