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傳統喪葬方式

傳統喪葬方式

根據文獻記載,卑南族傳統喪葬方式採行室內埋葬方式,在死者斷氣後便移屍於室內的中柱下,將死者背靠在中柱上以接受親友之告別祭。其埋葬方式為在室內挖掘深約五、六尺的墓穴,將死者頭向西、面向上安葬,埋葬之後遂將配偶的床移到墓穴上方,與死者反向而睡稱之為陪靈。墓的位置在屋內西南隅,從西端依次向東埋葬,跨越南北,靠近頂住屋頂中央橫木的柱子時,就把住屋破壞遷至他處,這是因為他們認為中央的柱子以西為biruwa的住處,以東為生者的住處。biruwa侵入生者的住處,尚與之同居時,據傳家人會病死。他們認為死者的靈魂在人死亡的同時前往karumaan(在卑南社則為留在maydatar的古昔住屋),從前面入口的右側正方形小窗進入屋內,並宿於裝在該窗戶內側的棚架內。一切的祭祀都以此棚架為靈堂而舉行,並且相信宿於此窗口的靈是優越的,而普通的靈是從此窗口進入後,立即沿著牆壁右轉到盡頭,再沿著牆壁往裡面前進,宿於西南隅的盡頭(河野喜六,1914)。茲將傳統喪葬程序說明如下:

(一)臨終

死者的身體並不加以洗滌,僅更換上衣,遺族皆帶著告別之意,靠近屍體,以左手握著死者的右手,以右手撫摸其手掌三次後按自己的胸部,這是想把死者之智慧和力量轉給自己。

(二)裝殮

卑南族死者的裝殮是由家人以及近親來進行。長女為主喪人,先把一顆檳榔放在死者右手上,再手持三粒琉璃珠,自頭至足撫摩屍身一周,然後將珠子塞入檳榔果實內。然後移屍於中柱下薦著蓆子,將屍身上下肢屈曲於胸前,以麻布裹縛將背靠在中柱上,接受親友的告別弔祭(田哲益,2002)

(三)墓穴

墓穴深四、五尺左右,長度與寬度則按屍體而定。墓穴是由死者的父母、兄弟姊妹或配偶、配偶之兄弟姊妹、死者之子女等挖掘,他人絲毫不得參加。搬運也是由上述血親進行,掩土亦由同一人執行,剩餘的泥土則沿著牆壁堆積。

(四)埋葬

早期在室內的地下挖穴四周立石,上面蓋以石板覆土。如今則已經埋葬於屋外的空地。有了公墓之後,大多葬在公墓裡。

(五)改火與易火

埋葬後第二天,喪家請女巫來家改火,棄舊火於室外,並用火石打火燃點新火,同時更易舊水,用竹筒汲取新水,表示開始新的生活。

(六)田間作祭

第四天,喪家攜帶水、米、食具等,到田中煮飯,向土地神作祭,以恢復田間生活。

(七)服喪、除服與除喪

服喪最普通的是將身上的裝飾卸下,一般親屬服喪期為一個月,夫婦間則可長達一年。除服則是埋葬後的第五天舉行出獵除服,喪家的亞氏族男性集體赴山中出獵,在山中搭獵舍,於獵舍外闢祭壇對山神作祭。第十天別靈,由巫師告訴死者生死從此相隔,祭後喪主在靈屋內除服,從此恢復正常生活,同時死者與祖靈生活在一起,成為活人的祖靈之一以保佑子孫。

本主題引用及參考資料

  • 點閱: 2471
  • 資料更新: 2009/11/18 14:06
  • 資料檢視: 2009/11/18 14:06

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會