原住民族文化知識網

:::
現在位置首頁 > 主題分類 > 生命禮俗 > 賽德克族 (Sediq) > 成年與婚姻
  • 友善列印
  • 回上一頁

成年與婚姻

成年與婚姻

成年制度

賽德克族的「成年制度」可從其傳統文化中得到貼切的理解,賽德克族最具強烈族群特質的就是「紋面文化」,賽德克男子必需成功獵取敵首凱旋歸來始可紋面,女子則要身具純熟的織布能力才能獲得紋面的資格,紋面是賽德克族人成年與族群的標記,男者表示已具捍衛社稷的能力,女者已具有持家及維護家庭冷暖的織布技能,没有紋面的族人,將難立足於賽德克族的社會。

賽德克族以紋面及精湛的織布技術聞名。紋面的意義除了美觀以外,就女子而言,代表善於織布,一位賽德克族女子,在十三、四歲的時候,就跟著媽媽學習織布的技巧,也開始為自己準備出嫁時的衣裳,當少女的織藝精進,也就是准許在臉上刺青的時候了,這時也是尋覓如意郎君的好時機,一位不會織布與沒有紋面的女孩子在部落裡是沒有人追的。就男子而言,是獵過首級,能夠勇敢獨當一面,保家衛社稷的標誌,也是成年的象徵。但紋面的風俗在日本人佔領臺灣期間被禁止,目前仍保有紋面的賽德克族都是八、九十歲的族人。除了上述的意義以外,美觀、避邪也是紋面的另一個目的,賽德克族人在山上工作,吃完晚飯後,要將炭灰塗於上額、下顎,以避免邪靈之侵,因此據推斷,兩者之間有其淵源。賽德克族人相信,當族人去世,回到祖靈的居所時,祖先們以臉上的刺青認定自己的子孫,因此,紋面也是死後認祖歸宗的標誌(沈明仁,1998)

賽德克族以紋面及精湛的織布技術聞名,就女子紋面的意義除了美觀以外並代表善於織布,圖為1932年以前拍攝

賽德克族以紋面及精湛的織布技術聞名,就女子紋面的意義除了美觀以外並代表善於織布,圖為1932年以前拍攝

圖片來源:二南堂人文相本
賽德克族女子,必須將織布技巧學好,圖為1932年以前拍攝

賽德克族女子,必須將織布技巧學好,圖為1932年以前拍攝

圖片來源:二南堂人文相本

婚姻習俗

賽德克族的家庭乃至社會互動模式中,除較粗重的工作及純男性如狩獵性質的庶務以外,幾乎已很難再細分一定屬男性或屬女性生計工作。在婚姻制度上,賽德克族是堅持一夫一妻制的族律(Gaya/Waya),在族人恪守族律之下,賽德克族的社會幾乎杜絶了同居、婚外情、未婚生子等違犯祖訓的男女異常關係。尤其有血緣關係的男女,至少要經過五代後始可論及婚嫁,這與漢族的「親上加親」的表兄妹聯姻觀是完全不同的。

賽德克族人的婚姻,都是一夫一妻制,並且禁止近親(三代)通婚。青年男女的婚姻,都是父母之命。雖然部落青年男女設有聚會所可以談情說愛,如果,父母不答應,也不能違背父母。一般結婚是部落最熱鬧的時間,也是男人、女人暢飲通宵歡樂跳舞之時,以前的聘禮簡單樸實,只有飯鍋或農事器具。男方要送豬給女方,殺豬分肉時依親屬多寡,由長者輪流分肉,並用竹條串肉,各人帶回。男方家族較富裕者,還會做年糕分送給親戚家,有類似現今的喜餅。而新娘的親威,都會贈送布當贈禮給新娘,布贈送的數量愈多,新娘在婆家愈有身價(行政院原住民族委員會「臺灣原住民族資訊資源網」賽德克族,2009)

賽德克族的家庭乃至社會互動模式為分工合作模式,圖為1932年以前拍攝

賽德克族的家庭乃至社會互動模式為分工合作模式,圖為1932年以前拍攝

圖片來源:二南堂人文相本
在泰雅族的家庭中,除了打獵等工作由男性為主外,其餘工作(如背負物品)都是分工合作,圖為1932年以前拍攝

在賽德克族的家庭中,除了打獵等工作由男性為主外,其餘工作(如背負物品)都是分工合作,圖為1932年以前拍攝

圖片來源:二南堂人文相本
本主題引用及參考資料

  • 點閱: 10884
  • 資料更新: 2009/11/18 14:16
  • 資料檢視: 2009/11/18 14:16

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會