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傳統樂器介紹

傳統樂器介紹

排灣族傳統樂器相當豐富,如木鼓、口弓琴、口簧琴、鼻笛、縱笛等,目前會吹奏的已經逐漸減少了。樂器的種類及製作說明如下:

木鼓

排灣族用杵和臼的撞擊聲音來當作鼓的節奏。

排灣族人利用杵和臼的撞擊聲音來當做鼓的節奏(臺東市卡拉魯然部落的小米豐收祭)

排灣族人利用杵和臼的撞擊聲音來當做鼓的節奏(臺東市卡拉魯然部落的小米豐收祭)

杵臼是常見用來當做敲擊樂器的生活用具之一(臺東市卡拉魯然部落的小米豐收祭)

杵臼是常見用來當做敲擊樂器的生活用具之一(臺東市卡拉魯然部落的小米豐收祭)

口弓琴

排灣族用竹片和絲線做成口弓琴。口弓琴主要是臺灣南部的布農族及排灣族人所使用的樂器。口弓琴的把長約二尺,以寬約二、三公分的竹子削成弓,再繫上琴絃於竹弓之兩端。演奏時上端在嘴上並用雙唇輕輕含住竹弓,以口腔作為共鳴箱,左手則握住下端以支撐口弓琴,用拇指及食指按絃以調整音調,再以右手的拇指和食指在絃的中央彈奏。

口簧琴

排灣族的口簧琴琴臺長約三寸,寬約三、四公分,將竹片削薄,中央鑽細長的孔,孔的右端固定黃銅薄片,並於竹片的左右兩端皆綁著繩子。用左手將琴臺的凸面往嘴邊靠攏,再以右手拉動繩子,使簧片的振動經由口腔的共鳴而發出聲音。口簧琴的用途非常廣,可藉此一樂器發聲替代語言進行交談,尤其於年輕男女追求異性時,常以口簧琴傳達心意。

鼻笛

排灣族的音樂中有一特殊的樂器,即鼻笛。笛子非但少以鼻子吹奏,世界上可以吹奏鼻笛的人或族群更是少有。而在臺灣就有排灣及魯凱兩族可以找到吹奏者。根據《排灣族的鼻笛與口笛》(胡台麗,2001)一書,曾對屏東縣泰武鄉平和村耆老蔣忠信先生的訪談記載顯示,有一則有關鼻笛的相關傳說如下:「kumm為追moakakai,常常在moakakai的家門外吹奏鼻笛。moakakai為了要隱藏她的美貌,一直待在屋裡不出來。kumm就在外面吹鼻笛給moakakai聽。老人家說百步蛇的聲音很像鼻笛的聲音。我曾聽過百步蛇的聲音,百步蛇聲音是kelikelit地發出長長的聲音。有人說百步蛇突出的鼻子很像鼻笛,百步蛇的聲音或許是從鼻子發出來的,但是我也不是很清楚。百步蛇的聲音很像鼻笛的這種說法可能是因為我們人類有鼻笛,也可能是排灣族人為了加重百步蛇的重要性,才有這種說法的。即使百步蛇突出來的鼻子只有一根,大家仍說百步蛇的鼻子很像鼻笛。」

鼻笛是雙管,笛長有60公分,亦有48至50公分長的鼻笛。其指孔數一管三個指孔,一管無孔者較為常見。吹口現今有兩種形式,一為傳統式的圓孔吹口,一為改良式的有塞吹口。鼻笛除了可以表達情意之外,也因村落之不同而有其他的目的或意義。傳統上,鼻笛是屬於貴族的樂器,是高尚的樂器,一般人是不可以吹奏,甚至不可以碰觸,到了日治時期才沒有那麼嚴格限制,但是仍有所區別。鼻笛上有雕蛇紋者乃貴族的笛子,一般人不可以吹奏使用之,只能使用素面無任何雕刻的笛子。

鼻笛上有雕蛇紋者乃貴族的笛子,一般人不可以吹奏使用

鼻笛上有雕蛇紋者乃貴族的笛子,一般人不可以吹奏使用

圖片來源:基隆市原住民文化會館提供拍攝

鼻笛如一般樂器可以抒發自己的情感、情緒或者追求女友表達情意。但排灣族之鼻笛在一特殊時刻使用之別具意義,其中以屏東縣平和村最為明顯。當部落頭目死亡時,整個村莊都不許有任何歡樂或嬉戲的聲音,僅有鼻笛聲可於此時響起,主要是為了安慰喪家的家屬,尤其更是為了表達吹奏者之哀泣。鼻笛可以說是排灣族男人的專利,從前只有男子可以吹奏鼻笛。鼻笛的旋律聽起來會讓人感覺淒涼,而不同的旋律,則代表不一樣的故事和心情(胡台麗 2001)

排灣族的「雙管鼻笛」稱為lalingedan,其中一管三孔,一管無孔。雙管鼻笛其中無孔的一管稱作zemangrau,意思就指一個音一直維持一個音調,不會有抖音,也不會改變。有孔的一支叫做tsemiketsikem,意思是在說話。根據耆老的說法,雙管鼻笛是從遠古以前就有的樂器,一直流傳到現在。

根據耆老的說法,排灣族的雙管鼻笛有幾種場合可使用,一為追求異性談戀愛,另一為守喪期間。如果族人不會哭時,鼻笛聲可以代表吹奏者的哭聲。以前的習俗如果有頭目去世,大概有十天的期間都不可以做事,去田裡工作也視為禁忌,但是在這段期間吹奏鼻笛是為了安慰大家的心情。鼻笛聲可說是代表族人表達哀思的一種傳達。此外,排灣族的鼻笛是不可以配歌的,若有人去世而自己心中有些哀思就可以吹奏鼻笛來舒解。想吹多久、或者一直重複吹都隨個人之意。人一死亡便可以去死者家裡吹鼻笛。即使死者已埋葬,若自己心裡仍有哀思之感,這樣還是可以吹奏鼻笛。可以在喪家的家裡面或外面吹奏,並沒有規定必須該在何處吹奏。但是在過去的排灣社會裡,一般庶民死亡不可以去吹鼻笛,那是貴族所不允許的。此外,用特定的調子唱述神話故事時則可以在一旁吹奏鼻笛。

排灣族雙管鼻笛的製作過程主要有以下五個步驟:

  1. 選竹
  2. 材質必須堅硬筆直,兩個節之間的距離要超過60公分,內徑約3公分。

  3. 陰乾竹管
  4. 選定竹子之後,必須將之陰乾,然後保留一邊較粗的竹節,鋸斷另一邊的竹節,竹管長度保持在50公分左右,最後再進行陰乾作業。

  5. 製作吹氣孔
  6. 利用小刀將粗竹節處慢慢削平,接下來再用尖刀在竹節凹陷的中心點挖出小孔,最後使用鐵棒穿透竹節口,形成0.5公分的吹氣口。另一支鼻笛的製作方式同前述步驟。

  7. 製作指孔
  8. 距離笛管末端10公分處依序往上標示該管所需之指孔的位置,利用燒紅的鐵棒從末端依序穿孔,穿孔時鐵棒必須與笛管呈90度垂直方向,之後再詳加修飾並清淨管內雜質。

  9. 進行試音修飾及雕刻工作
  10. 完成後的雙管鼻笛必須經過吹奏樂曲的考驗才能評斷其音質,否則就要再加強修飾。若驗收無誤後,則可進行最後的雕刻工作。

口笛

口笛一般以五孔最多,但從兩孔到八孔的也有。口笛也可分為單管及雙管兩種形式。口笛過去在臺灣的原住民族中普遍被使用,用來祭敵人的人頭,或在打獵時引誘獵物,現在則用在聚會等娛樂中。目前臺灣原住民族中以排灣族使用最多(少妮瑤‧久分勒分,2000)。排灣族的口笛有雙管及單管。雙管口笛以三地門鄉的大社村、德文村、及賽嘉村較為常見,但也可以單管吹奏。製作笛子必須要找好竹子,所謂的好竹子非但是深山的竹子,還必須是經常被風吹著的竹子。笛子要吹奏得好,得視吹奏者的心情、態度。吹奏者必須要很莊重、謹慎,吹出來的笛聲才能感動人心,才會有古樸深情的感覺(年秀玲,1996)

本主題引用及參考資料

  • 點閱: 25400
  • 資料更新: 2009/10/1 13:45
  • 資料檢視: 2009/10/1 13:45

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會