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歌謠類型

歌謠類型

民族音樂家許常惠在聽了雅美族他們的歌唱後,說雅美族人只有三種旋律,而雅美族人均堅持主張他們有幾十首歌,而且每種場合有其特用之歌。事實上雅美人是以歌詞之內容來計算歌曲,並不重視旋律的多寡。單就旋律而言,雅美歌曲給人的感覺是單調沉悶,缺少變化。然而,歌謠為雅美族人極重要的一項生活元素,與他們的社會組織、宗教意識、工作生活、風俗習慣及傳統語言都有密切的關聯。歌,雅美語叫ano'od,唱歌叫miyanoano'od。但另外有rara'od一詞,有祈願祭祀之意,也有歌的行為。ano'od通常指的是二音或三音組織的一般性歌謠。rara'od則指的是音域大、音組織變化多的古老且嚴肅的敘述或祭文性的歌。

創作與復習歌(ka la ma ten)

雅美族因無文字的記載,更無音譜可讀,因此在唱創作新歌詞的時候,往往會利用這種吟誦方法,反覆練習或修正,以增強記憶。在唱歌之前為了怕忘記歌詞,用這種方法來練習,是最被常用的方法之一,可惜現今年輕人會吟誦者不多。

Ra Ra Wud

這種歌曲是目前流傳最為完整的歌曲,一般五十歲以上的雅美族男性或女性,均可唱出優美的歌聲,在各項慶典活動如地下屋、工作室落成、大船(10人座)、小船(1~2人座)下水慶典及一般的活動之中,均以這種曲調來唱。其唱法由單人獨唱或是由雙人對唱的方式來進行,即一人先領唱一句,然後大家再唱一句,直到唱完為止。歌詞內容係以慶典活動性質不同而改變。

Ra Ra Wud目前流傳最為完整的歌曲,在各項慶典活動均以這種曲調來唱 雅美族的慶典活動中均以Ra Ra Wud這種曲調吟唱歌曲

Ra Ra Wud目前流傳最為完整的歌曲,在各項慶典活動均以這種曲調來唱

圖片來源:楊政賢提供

情歌(ma pa re re na)

情歌不一定是男女雙方之感情抒發敘述為主,其他歌詞亦可套用,但如果是敘述男女之間的感情時,就不宜在有眾人的地方唱,尤其在有親戚關係的人面前最為禁忌,因為這種行為是有違反雅美族倫理的行為表現,不能容忍接受。因此,唱情歌的人,大多數是年輕未婚男女或是喪偶者,地點多會選在較隱密的地點(如空屋),或空曠的地方唱歌(山上),除了展現其創作能力之外,也藉著自己的歌聲吸引異性之好感,進而找到終身的伴侶。當異性聽到有人唱情歌時,則會故意在其面前作一些讓人注意的動作,以表示愛意,從此雙方會慢慢建立感情,當雙方論及婚嫁時,各自會向父母稟報已找到適合的對象。

Ra wud

Ra wud在雅美族歌曲中,是相當古老的歌曲,現在五十歲以下的雅美族男人較少會用這種歌曲創作,其唱法雖然不是很難,但是所用的歌詞為文言文,況且能聽懂雅美族文言文的年輕人微乎其微,也或許因而失傳,幸好目前年輕人對於自己的文化傳承意識逐漸的提高,常常配合各種慶典活動將家族的一些歌曲以錄音的方式來保存,這是可喜的現象。但目前專門教導唱歌及語言內容之翻譯人才欠缺,可能是當前最為重要的課題。由於Ra wud歌曲代表對主人的敬重,所以通常Ra wud的用法都在迎賓時,或歌曲的前一段會被套用,以示隆重,再接Ra Ra Wod的歌曲唱完一首歌,或整首歌曲皆以Ra wud為主。

Av va vu et 歌

這首歌曲,在各項慶典活動之中出現或被套用的機率最少,是雅美族歌之中最為古老的一種,通常在主房屋(四門式)落成堆禮芋以前,由部落中最年長者主持祝賀活動,主唱祝福歌時才唱,曲調比Ra wud更深沉,其歌詞比Ra wud更難,因此在六個部落中,能唱者僅1至2人而已。大船下水典禮儀式中拋船前有一項祝福活動,此時坐在船首,船尾是部落中年齡最長的唱這首歌來祝福。其歌唱方式以坐在船尾者先領唱一首歌曲,再換坐在船首的人吟唱,而後再齊唱,直到唱完為止。

蘭嶼的大船下水典禮儀式中拋船前有一項祝福活動 坐在船首,船尾是部落中年齡最長的唱這首歌來祝福

蘭嶼的大船下水典禮儀式中拋船前有一項祝福活動,此時坐在船首,船尾是部落中年齡最長的唱這首歌來祝福

圖片來源:楊政賢提供

Va Che 歌(豐收歌)

Va Che歌是在小米豐收節時由部落中的男性打舂小米時所專用的歌曲,其優點是歌曲短而易學,歌詞內容是敘述小米豐收的過程,及製作的杵是用來打小米及祈求上蒼保佑,讓慶豐收活動在風和日麗下,能順利而圓滿的結束(豐收節的舉辦視前一年部落會議的決定,而並非每一年都能夠舉辦)。

kareag(拍手歌)

kareag是工作房(ma ka rang)落成完之後的第二天晚上,由部落的婦女及男性到主人的工作房拍手唱歌,來表示祝賀之意,通常領唱者是部落中歌喉最好的人來擔任,領唱之人先唱一小段,大家再配合拍手齊唱,其歌詞較為中性,如此輪流領唱至天明,由於現代文明歌曲的入侵,這首傳統的歌曲漸漸被淡忘,目前年輕一代的雅美人已找不到會唱的人,也許可能會有失傳的一天。

頭髮舞歌

在雅美族社會裡,跳舞只有女性參與頭髮舞,主要的頭髮舞,其歌曲節拍較為輕快,主要動作在腳部與頭部,傳統上雅美族男人是沒有跳舞的習俗,直到民國五十二年左右部份雅美族男人到臺東謀生,其主要工作是割稻的幫傭,而學到阿美族的歌曲與舞蹈,返鄉之後套用於雅美族的歌曲裡,再研發成現在的精神舞與勇士舞(蘇恂恂,1983;蘭嶼鄉公所,2009)

本主題引用及參考資料

  • 點閱: 4254
  • 資料更新: 2009/11/18 14:49
  • 資料檢視: 2009/11/18 14:49

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會