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傳統樂器介紹

傳統樂器介紹

太魯閣族傳統口簧琴與木琴,介紹說明如下:

太魯閣族傳統樂器-木琴

太魯閣族傳統樂器-木琴

圖片來源:花蓮縣萬榮鄉原住民文物館提供拍攝
太魯閣族與泰雅族相同,利用織布機的經卷箱當作鼓,並在其上以木棍敲擊出節奏

太魯閣族與泰雅族相同,利用織布機的經卷箱當作鼓,並在其上以木棍敲擊出節奏

圖片來源:王世綸拍攝

口簧琴

(一)製作

「口簧琴」(lobag)係以桂竹片中間切空,鑲入一金屬片(以銅片為主),或就竹片本身切割時,不完全切斷,留置中間細長竹片並予以削薄,兩側繫以細繩,左手指纏住左側細繩固定,右手指拉扯右側細繩,使其震動發音,竹片置於嘴巴前緣,以口部作為音箱,並由口腔內空間的大小轉換來區分音階,而這種傳統樂器,由演出者操作起來,可聽得陣陣輕快的樂音。太魯閣族傳統口簧琴分為單簧口琴(竹台竹簧、竹台金屬簧)、雙簧口琴(竹台金屬簧)、四簧口琴(lobog spt)、五簧口琴(lobog lima)等類型。目前已少有老一輩的人會吹奏,而是經口述讓年輕人漸漸學習吹奏而製作,據知已失傳百餘年。曲目有呼喚人來同享獵物之歌、情歌、歡樂歌、打獵歌、古調等,主要是語言表達、連絡、表達愛情及跳舞歡樂時用。

(二)彈奏

把口簧琴置於嘴唇,以口腔內部為音箱,及口腔內部大小轉換來區分音階。並用左手指,纏住左端細繩固定。右手指拉動,右端細繩,使其發出震動發出美妙的聲音。根據耆老的口述說當時的年輕男女之情歌在彈奏口簧琴時,是在傳達愛意的語言,及感情的連絡或呼喚部落人來供享獵物之歌。

太魯閣感恩祭,口簧琴吹奏

太魯閣感恩祭,口簧琴吹奏

圖片來源:王世綸拍攝
太魯閣族青年吹奏口簧琴

萬榮鄉太魯閣族青年吹奏傳統樂器口簧琴,呈現出簡單又富味道的旋律,這就是山野部落的原始聲音。

單位:本專案團隊拍攝
單位:本專案團隊拍攝

凱達格蘭文化館暑期藝文活動-藝術講座:情人之琴

太魯閣族口簧琴吹奏「情人之琴」,以鼓伴奏。

單位:本專案團隊拍
地點:臺北凱達格蘭文化館

木琴

木琴(tatuk)是太魯閣族獨特的樂器,全部包含四個音階、兩個底座、兩根捶棒等共八件附件,材質皆為木頭。木琴製作的材料有:食茱萸(sangas)、山鹽木(prihut)、檜木(qulit)、油桐(bruqil)、楓木(dgarung)等,以山鹽木之打擊聲音最清脆,而油桐之聲音最厚實。通常在製作前木材須長時間陰乾後,待樹木變得乾燥後,才可削樹皮依照所需四個音長短粗細,製成聲音輕脆響亮的木琴,木琴的音質好壞與樹木的長短、乾濕及粗細有著極大關係,男女皆可敲奏。製作的過程:切兩根圓5.5cm、長36.5cm的木頭當底座,架上四根長36.8cm的木頭,它們分別是圓5.5cm為1號Re音、6.5cm為2號Mi音、5.2cm為3號Sol音、4.8cm為4號La音。

太魯閣族感恩祭-木琴演奏

太魯閣族感恩祭-木琴演奏

圖片來源:王世綸拍攝

木琴的音階有Re、Mi、Sol、La等四個音,敲擊時,分單手或雙手來演奏。木琴是將四根相同木材橫放在兩根木座上,由演奏者持木棒敲擊出聲,男士盤坐,女士則採跪姿。演奏時,樂器多放在硬地或平石頭上,以求共鳴,並使其音量高且脆。木琴的敲擊用於召喚親友共享美食或作為舞蹈伴奏,可自娛娛人。此外,木琴也經常用於重要的節慶,或是一天工作完畢後,為了放鬆心情時而演奏。

太魯閣族小朋友盡情的敲奏木琴

木琴是太魯閣族的傳統樂器之一,藉由多部合音敲奏木琴,可以演奏出曲調優美、旋律豐富的節奏。

單位:本專案團隊拍攝
地點:98年花蓮縣秀林鄉全國太魯閣族感恩祭

太魯閣族孩童以木琴敲奏出優美曲調

太魯閣族小朋友的木琴敲奏即是山林間最乾淨最原始的聲音,美妙的演奏聲,彷彿親近祖靈,不但可以為現場觀眾演奏一曲,亦可當作與祖靈溝通的另一種橋樑。

單位:本專案團隊拍攝
地點:98年花蓮縣秀林鄉全國太魯閣族感恩祭

獵首琴

獵首琴多以桂竹製作而成,正面挖取三個按孔,背面則為出音孔,雖名稱為琴,但刑事類似笛狀,在笛頭吹氣孔延內側笛緣鑿細縫,與背面出氣孔成斜角,以便發出聲音,可吹奏出re、mi、sol、la之四音音階。

本主題引用及參考資料

  • 點閱: 15268
  • 資料更新: 2010/1/4 17:23
  • 資料檢視: 2010/1/4 17:23

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會