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歌唱形式

歌唱形式

撒奇萊雅族的音樂除了祭祀(祭儀音樂)以及工作、休閒、表演(非祭儀音樂)的用途外,更具有深層的社會功能。就歌謠的曲調結構來看,以五聲音階為主,在《撒奇萊雅族樂舞教材》(2008)所提出的祭儀歌曲與非祭儀歌曲的譜例來看,都是使用以do、re、mi、sol、la五個音所構成的五聲音階及其所衍生出的五種不同調式:do調式(do-re-mi-sol-la);re調式(re-mi-sol-la-do);mi調式(mi-sol-la-do-re);sol調式(sol-la-do-re-mi);la調式(la-do-re-mi-sol)(行政院原住民族委員會文化園區管理局,2008)。

在撒奇萊雅族的祭典歌曲多半是單音音樂,演唱方式以領唱和會眾答唱交替進行的應答式唱法為主,但有時領唱和答唱的旋律會相互重疊,而出現低音式的複音現象。非祭儀歌曲,則是以眾人齊唱所形成的單音音樂為主,偶然會有對唱形式出現,有時會伴隨著兩個聲部一前一後地輪唱所形成的疊瓦式複音。除此之外,撒奇萊雅族音樂歌謠中,凡屬於跳舞所唱的歌曲,無論是祭儀歌曲或非祭儀歌曲,多呈現規律式的節拍。而不屬於搭配跳舞的歌曲,則多呈現自由的節拍的特質(行政院原住民族委員會文化園區管理局,2008)

在撒奇萊雅族的歌謠中,有一大部分是以不具特定字義的音節結合著曲調一同唱頌,族人之間代代傳唱,但卻無法解釋這些歌唱音節的字面涵義,但當這些歌曲在特定場合或時間被吟唱時,確實喚起族人心中的共鳴並傳達出特定的精神意義,形成具有特定意義的的歌詞,而這些歌詞在學術研究中被稱之為「襯詞」(行政院原住民族委員會文化園區管理局,2008)

在撒奇萊雅族的歌謠中,有一大部分是以不具特定字義的音節結合著曲調一同唱頌,族人之間代代傳唱 撒奇萊雅族婦女的歌謠演唱

在撒奇萊雅族的歌謠中,有一大部分是以不具特定字義的音節結合著曲調一同唱頌,族人之間代代傳唱

圖片來源:網友徐小菁拍攝創用CC「姓名標示-非商業性-禁止改作」2.5版台灣(將開啟新視窗)
本主題引用及參考資料

  • 點閱: 5438
  • 資料更新: 2009/11/18 14:57
  • 資料檢視: 2009/11/18 14:57

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會