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舞蹈類型

舞蹈類型

北鄒的舞蹈

北鄒族人的傳統舞蹈以戰祭中合歌的舞蹈為最重要的代表。在迎神祭與送神祭時,只有男性可以參加,當他們吟唱迎神與送神曲時,一方面採行走的步態(稱為toekelibe),一方面身體隨著旋律前後傾斜。雖然是簡單的動作,但是寓意深遠:「祭歌舞蹈是為了迎接戰神降臨會所而走路,要陪著戰神走路向前之意;眾人牽手有團結之意;迎神、送神時身軀向上下搖動,表示族人向天盼望戰神從天而降之意。」基本上以歌聲調節舞步,領唱者起句後,眾人和之。歌曲重複時,舞步並不間斷(浦忠勇,1997)

歌舞祭時,則男女皆可加入,隊形安排大抵上男性在前、女性在後,年長者又在年幼者之前,充分顯現鄒族社會的倫理。盛裝的男女族人吟歌如縷而舞步不停。基本舞步仍為四步舞,整體而言舞蹈表現莊嚴。

鄒族在安排隊形時為男在前女在後且年長者排在年幼者之前,充分顯示出鄒族的社會倫理

鄒族在安排隊形時為男在前女在後且年長者排在年幼者之前,充分顯示出鄒族的社會倫理

圖片來源:網友公主拍攝創用CC「姓名標示-非商業性-禁止改作」2.5版台灣(將開啟新視窗)

然而,除了戰祭樂舞之外,族人在其他場合如小米豐收祭、男性成年禮乃致敬送王婚入塔山等,都有相關的歌謠以及搭配的動作序列。在一般性的娛樂活動,也可看到歡樂歌或模擬自然動物的舞蹈。除此之外,據聞鄒族耆老目前正在復原已經佚失的傳統樂舞,其中一種舞蹈稱為「諷刺舞」,原來是獵首歸來譏諷敵人首級所唱跳的舞蹈,後來衍伸為譏諷整天喝酒無所事事的族人,在佚失了五十年之後,重新為人所知。這些舞蹈的型態,有助於幫助我們了解鄒族人豐富的心靈世界(國立臺灣藝術教育館)

南鄒的舞蹈

儀式樂舞的順序結構與北鄒族人的戰祭頗有一致性,貝神祭的正典中只限男性唱跳的戰舞,以莊嚴的步調進行。宴靈歌舞時,則因女性的加入而整體氣氛較為靈活多元。然而沙阿魯阿族人的祭儀舞蹈的隊形與動作都與北鄒有著明顯的差異,或許與其長久和其他族群融合的生態之間不無關係,貝神祭中的舞蹈除了封閉與開口的圓形之外,亦有男女分排面對而舞的隊形。動作上除了前進的動作亦有北鄒族人少見的後退跳躍動作,不禁令人聯想起阿美族人的動作型態。而男女共通的交互點跳之腿步動作,則頗有南部排灣族群的風格。儘管如此,男女之間的性別區分以及長幼的階序關係在舞蹈中仍然明顯可見,亦可顯示鄒族人一貫的嚴謹倫理(國立臺灣藝術教育館)

本主題引用及參考資料

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  • 資料更新: 2009/10/1 14:46
  • 資料檢視: 2009/10/1 14:46

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會