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舞蹈賞析

舞蹈賞析

賽夏族大隘部落巴斯達隘(矮靈祭)樂舞

賽夏族的北群主要分佈於新竹縣五峰鄉,南群分佈於苗栗縣南庄鄉和獅潭鄉。北群和南群是賽夏族最盛大最具特色的巴斯達隘(矮靈祭)的南北兩祭團。大隘部落(Da-ai)所在位置在新竹縣五峰鄉大隘村,大隘(Da-ai)是賽夏語「矮人」的意思,賽夏族人稱本社為「賽‧艾後爾」,意為最前面的部落,也就是賽夏族面對外界的灘頭堡。根據日治時代的部落調查,本社只有十二戶卅多人,他們兩個世紀前從上坪溪上游遷居到今天的湖口,一六0年前再轉到北埔,不久就因為以金廣褔為首的客家移民之武力開拓,而退走到大隘、茅圃兩部落。大隘村是賽夏族北群分布的重鎮(南庄原民風情)

賽夏族巴斯達隘(矮靈祭)樂舞

賽夏族巴斯達隘(矮靈祭)每兩年約在農曆10月15日前一小祭、十年一大祭,巴斯達隘(矮靈祭)可說是賽夏族人最重要的祭典,也是臺灣保有祭典中最富神祕色彩、保存最完整的祭典儀式。

賽夏族巴斯達隘(矮靈祭)可說是賽夏族人最重要的祭典

賽夏族巴斯達隘(矮靈祭)可說是賽夏族人最重要的祭典

圖片來源:網友悠遊竹風文史工作室福哥拍攝創用CC「姓名標示-非商業性-禁止改作」2.5版台灣(將開啟新視窗)

關於賽夏族巴斯達隘(矮靈祭)的由來,最普遍的說法是︰『矮人(ta’ay)過去住在河對岸,與賽夏族為鄰。矮人幫助賽夏族人作物豐收,也教導他們歌舞祭儀,每年在作物收穫後共行矮人祭典。有一次族人邀矮人參加收穫後祭儀時,一名賽夏婦女為矮人調戲污辱,觸怒賽夏族人,於是設計報復。將通往矮人住處的山枇杷樹橋砍斷一半,坐在上面的 ta’ay 族人落水覆亡,只剩下兩個矮人存活。倖存的矮人ta’ay (男)和toway (女)將叮嚀訓誨賽夏族人之事編入巴斯達隘(矮靈祭)祭歌,傳授給賽夏族人,要他們謹記教訓,並按期舉行矮人祭儀。兩人沿河向東方離去時,邊撕山棕葉邊警告賽夏族人如果不遵從叮嚀教誨,會導致作物歉收,族群滅亡的悲慘結局。矮人離去後,賽夏族將原來的收穫後祭儀變成矮人祭,有慰弔矮人、祈求矮人賜福的用意』(新竹縣原住民族教育資源中心)

巴斯達隘(矮靈祭)歌舞時所配掛的臀鈴除為伴奏樂器外,另一層意義為囑咐賽夏族人隨時隨地勿忘了矮人的叮嚀、訓誨

巴斯達隘(矮靈祭)歌舞時所配掛的臀鈴除為伴奏樂器外,另一層意義為囑咐賽夏族人隨時隨地勿忘了矮人的叮嚀、訓誨

巴斯達隘(矮靈祭)歌共十五首,是臺灣文化的瑰寶。它的結構龐大,共包含三十四節,二百二十九句。每節以一種植物的尾音押韻,具備完整詩形,是詞意豐富的史詩。

每一章節的詞句以三種方式反覆演唱:『1212 / 233 / 344-1212 / 2323 / 3434-12 / 23 / 34』,每一反覆結尾處有一長串虛字。整套祭歌虛字出現的部位與方式極為講究,充份烘托出要表達的情感。整套祭歌唱完要四個多小時。第一晚巴斯達隘(矮靈祭)本祭(kistomal)歌舞只能唱跳十五首祭歌中的一至五首。南庄是在第一子夜十二時,五峰則是在第二晚十二時推米臼入祭場,族人手牽手肅立面向東方唱第七首waLowaLon。第二晚papat na wasak是半送歸(送走一半矮人)。第三晚Papa osa是送歸之夜歌舞,天明後則進行正式送歸的連串歌舞儀式,唱第十二至十五首歌。

巴斯達隘(矮靈祭)歌舞時所配掛的臀鈴除為伴奏樂器外,另一層意義為︰藉由臀鈴擺動的聲響,囑咐賽夏族人隨時隨地勿忘了矮人的叮嚀、訓誨。賽夏矮人祭歌舞的儀式性極為濃厚,包含了矮人的哀訴叮嚀以及賽夏族人的虔誠祈求,絕不能以一般娛樂性歌舞視之。

賽夏巴斯達隘祭(矮靈祭)歌舞的儀式性極為濃厚

賽夏巴斯達隘祭(矮靈祭)歌舞的儀式性極為濃厚

圖片來源:網友悠遊竹風文史工作室福哥拍攝創用CC「姓名標示-非商業性-禁止改作」2.5版台灣(將開啟新視窗)

原舞者1994「矮人的叮嚀」舞碼(原舞者,1994)

不要忘記矮人的叮嚀
要與人分享…
要善待親友…
要節檢勤奮…
要如稻穀般照顧…
要如黃藤般堅韌…
要如赤楊般繁衍…

賽夏族的巴斯達隘(矮靈祭)是十分神聖、禁忌的,祭典歌舞平時不能唱跳,只有在祭典前一個月告知矮人之後才能開始練唱,因此那段時間我們就住在五峰鄉和族人學習,也認識了祭歌中的植物、製作竹簍等事物。

「矮人的叮嚀」 舞碼背景說明

繼「懷念年祭」整理呈現卑南南王村傳統歌舞及卑南民歌作家陸森寶先生作品之後,原舞者下一站的田野學習是-賽夏族的祭典,賽夏的祭典又以矮靈祭最為重要。

賽夏族巴斯達隘(矮靈祭)乃是世界原住民族中難得一見的完整祭典,但隨著部落居民的外移以及許多外來因素,完整祭典面臨破壞變質的危機。社會大眾也一直對賽夏族矮靈祭充滿好奇,但卻沒有適當的管道可以接近、認識。

原舞者結合原住民的族群長者、人類學家以及植物學專家、藝術工作者一起來企劃製作「矮人的叮嚀」,希望透過參與、觀察、學習的過程,將資料整理並結合現代劇場藝術在舞台上重新呈現,讓社會大眾有機會經由理性與感性的認知,一起來尊重、珍惜「矮人的叮嚀」。

樂舞影片欣賞

賽夏族臀鈴舞蹈

隨著祭歌緩緩步出祭屋朝向祭場,族人依序加入舞圈,擺動的臀鈴發出規律的節奏,肩旗伴隨舞圈飛揚。

單位:東河社區發展協會
地點:2006年巴斯達隘十年大祭影片(2008年秋天發行)

本主題引用及參考資料

  • 點閱: 7673
  • 資料更新: 2009/11/18 15:23
  • 資料檢視: 2009/11/18 15:23

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會