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起源傳說

起源傳說

魯凱族人口有11,670人,其中設籍在臺北市的魯凱族人163人(內政部戶政司,2009年第7週統計資料)。魯凱族主要分佈在高雄縣茂林鄉、屏東縣霧台鄉及臺東縣東興村等地。

魯凱族人 美麗的魯凱姑娘

魯凱族人

魯凱族聖地

魯凱族人的聖地Kaliala位於中央山脈南段的主脊上,據神話傳說是隱藏在Talopalhine(大鬼湖,男稱)湖南的密林中,而魯凱族祖靈即終日遊走於Kaliala、Talopalhine、Taidrengere(小鬼湖,女稱)間。神秘的Kaliala是魯凱族的起源地與聖地,霧頭山南陵的Balhokoan則是西魯凱族祖靈安居的地方(東魯凱族的靈魂安身地則稱Kavoronga)(許世珍,1956;行政院原住民族委員會,1999)

魯凱族貴族的來源

魯凱族貴族的來源,一般皆與部落的開基有關係,通常由貴族率先建立部落,並在部落中作政治領導中心。大南部落和吉露部落有兩則相關貴族很特殊的神話故事,增強貴族的家族身份和地位:

(一)大南部落的故事

貴族家中有一位非常美麗的公主,她忙織布的工作,幾乎都待在屋裡,很少出門遊玩。有一天,她在家裡工作,休息時到屋外走走,回來進屋時,發現門口有包檳榔,便毫不猶疑地伸手拿來吃。她吃了又吐出紅色的口水,同時頭有一點暈暈地。後來發現自己的肚子一天比一天凸出來,她真的懷孕,不久即生下一個男孩取名叫Sumalalai(蘇瑪拉萊),意思即太陽之子。這時媽媽常常把孩子帶到外面曬太陽,或在屋內引太陽照射,從天上也掉下包布、揹布等嬰兒用品。孩子慢慢長大,成為大南部落貴族頭目的祖先(喬宗忞,2001;王長華,1995;衛惠林,1963)

(二)吉露部落的故事

吉露部落貴族Kadravadhane(卡拉萬)家,他們家內上方牆壁置放陶壺或家具的平台上(arakane),擺放許多不同種類的陶壺。其中有一古陶壺,每早晨太陽東昇時,都會照射到這個古陶壺。誰知陶壺內有巨蛋,透過太陽光每日照射,有一天巨蛋連同陶壺突然巨響破裂,出現一美麗可愛的嬰孩。Sukinadrimi(蘇給那地密)家把他們家用的銅盆(bulavane)拿來作嬰孩洗澡盆。為此,貴族家將一塊土地Thalivane(達利萬)贈給Sukinadrimi家表示謝意。該嬰孩被稱為太陽之子,漸漸長大繼承Kadravadhan(卡拉萬)家,成為貴族的祖先(喬宗忞,2001;王長華,1995;衛惠林,1963)

本主題引用及參考資料

  • 點閱: 14115
  • 資料更新: 2009/11/18 13:21
  • 資料檢視: 2009/11/18 13:21

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會