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社群聚落與空間

社群聚落與空間

傳統的鄒族聚落空間大多皆散居於各處,形成數戶到數十戶的聚居部落。聚落的外圍沒有防禦外敵的設施,大多僅圍繞著茂密的樹林,作為防風之用。各社入口處則有靈樹一株,樹前置大砥石一塊,為部落神坐鎮之處。

聚落位置之選定主要在於生活之便利,亦考慮其周圍腹地是否具有適耕地、利於狩獵及漁撈、水源是否充足、日照是否良好,以及風勢是否太強等因素。居住已久之地若土地貧脊或不敷社民使用,則會遷徙它地,由大社分出小社,小社再分出小社。不過,若其位處於易遭敵人侵襲之地,鄒族人亦會避免。再者,若因傳染病或糟敵番襲擊而致死亡人數眾多者,為不祥之地,必須迴避。所以選擇聚落之地必須為吉地,且於興築家屋時,仍需夢占請示吉才能建屋(張雅玫,2005)

聚落內各家戶會將主屋周圍整平作為庭院,並多以石垣界定各家戶範圍,家戶除一主屋外,亦設有畜舍、柴房等附屬建築,構成一完整之家戶空間。除家戶宅地之外,大社或人口較多之小社於聚落內會設置男子會所,做為週邊各小社之共同集會所。而當旱田離家屋距離較遠時,鄒族人則會在旱田邊另築一旱田小屋作為農忙時之臨時寢所,其構造與主屋相同,唯規模較小。

因鄒族以一大社為自治單位,附近為數個小社,所以大社與小社之聚落間有社道相通,在每年年中祭樹祭時,會舉行集體之修路儀式。聚落內亦有經常往來之通路,對外連接田地、獵場、漁場、水源地等地方。若遇河川,則會架設竹橋及藤橋連接,以利族人安全過河(張雅玫,2005)

本主題引用及參考資料

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  • 資料更新: 2009/9/30 16:07
  • 資料檢視: 2009/9/30 16:07

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會