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社群聚落與空間

社群聚落與空間

根據邵族長老的口述歷史,自邵族人遷移至日月潭定居以後,第一次聚居地是土亭仔(現今南投縣魚池鄉內日月潭畔的一個小山崙)。與外族發生戰爭後,遷移至第二次聚居地lalu島(光華島)。此一時期大約在18世紀初,也就是清朝的康熙末年期間,邵族族人皆住在lalu島(光華島)的四周,與外界保持距離,安穩地渡過著自給自足的生活,一旦外人想要進入聚落皆必須高舉煙火信號,搭乘族人的獨木舟才能進入此地中。

邵族人遷移至日月潭定居

邵族人遷移至日月潭定居

後來,因拉魯島上發生瘟疫,族人們四處逃逸,第三次分散居住於外石印、Lok Lok(現今水社村往頭社村方向的隧道口附近)、Hong Go(現今水社村之寒山寺該地區)。此時已是日治時期,族人的居住範圍雖遍佈在日月潭周遭的tarinkuan、leng wa、hong go及lok lok四個點,但佔大多數族人居住於tarinkuan。Tarinkuan舊社,約有26至28戶人家,而且日月潭當時已經為一著名觀光景點。居住於tarinkuan舊社地邵族人即開始與外界、外族有所接觸,再則是因為族人定居此地的時間並不長,家屋及附屬屋所構成的居住單元相當簡易,聚落內的建築包括住屋及牛棚。

日治時期,族人的居住範圍雖遍佈在日月潭周遭的tarinkuan、leng wa、hong go及lok lok四個點

日治時期,族人的居住範圍雖遍佈在日月潭周遭的tarinkuan、leng wa、hong go及lok lok四個點

邵族人第四次的聚落則是西元1934年,日治時代日本政府因在日月潭興建水力發電廠,因而將tarinkuan、lok lok、hong go及leng wa等族人居住的聚落集體移居到現在的barabaw(當時稱卜吉社,即日月村及德化村),並且禁止漢族移居入此居住,遂行成一個隔離式的小聚落。當時居住在舊聚落已罕見狩獵行為,族人主要以種植旱稻及漁獵為主,即便傳統生活受到外界影響,關於生活中及其所延伸的生產器物,仍然以就地取材的方式自行製作(關華山,2004)

南投日月潭為現今重要的關光景點之ㄧ,也是邵族人的發源地

南投日月潭為現今重要的關光景點之ㄧ,也是邵族人的發源地

本主題引用及參考資料

  • 點閱: 4972
  • 資料更新: 2009/11/19 11:54
  • 資料檢視: 2009/11/19 11:54

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會