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社群聚落與空間

社群聚落與空間

首先,根據學者邱韻芳發表的《祖靈、上帝與傳統:基督長老教會與Truku人的宗教變遷》中指出,部落與住區這兩層級的劃分,並不存在於太魯閣族人的社會當中,因此太魯閣族的部落邊界其實是相當模糊的。同時,分離後的住區是否成為另一個獨立的部落,端視其與原部落間的互動,以及聚落成員的主觀認同來決定。

太魯閣族群傳統觀念裡的部落,即指同在一個區域內的居民具有共祭、共獵與共負罪責,以及維護同一群人的生存與財產的組織。易言之,部落是指同一個家族團體的生活領域,它涵蓋了居住環境、燒墾耕地以及狩獵區域的所有範圍(旮日羿‧吉宏,2004)

部落一詞在清代時期譯為「社」,日治時期沿用此譯稱,國民政府時期至今則有「部落」、「聚落」、「村落」等不同名稱,然而無論名稱如何演變,部落辭意所指的就是太魯閣族群社會組織的最基本單位(廖守臣,1977)。在傳統上,部落間立石界碑,彼此區別的很清楚,因為領域界線的超越常常會造成部落間的嚴重衝突。

隨著遷徙居地後的環境適應與族群接觸,以及統治者不同時期的管理政策,部落性質和其組織型態也逐漸產生了變化。早期遷徙居地的地理環境陡峭狹窄,加上高地寒冷的土地貧瘠,一旦部落人口增加的時候,部落必須遷居他地以維繫族人的生存延續,遷移居地的選擇地點,通常也是在獵區附近或在同領域的土地範圍內另建部落,因而形成一個社內有數個小部落,而一個部落內的家戶又不規則的分散形成。此一分散式而且是由同一血緣組成的基本社會組織,就成為太魯閣族群傳統部落的主要特色。

日治時期為了便於統治管理的緣故,採取「家族散居,集團移住」的部落迫遷策略,使部落型態成為若干不同家族混住的多元部落,這也造成太魯閣族群傳統部落觀念的瓦解,同時對於族群社會的政治、經濟、宗教信仰、價值觀,以及人際關係發生重大的改變(廖守臣,1977)。其中,原有個別家族不同群的觀念,因為彼此混住社區而逐漸轉為對於太魯閣族群體意識的認同,也在其後的國民政府時期逐漸孕育形成。

部落的詞意原僅限於一個由血親或姻親關係所形成的單一組織,並具有共祭、共獵與共負罪責的功能,經過不同時期的演變,部落的組織型態也經過多元而複雜的變化,部落在當代的語意上,也概括運用於指稱「鄉」、「市鎮」、「縣」等行政區域。

太魯閣族人由血親關係或姻親關係形成一組織

太魯閣族人由血親關係或姻親關係形成一組織

傳統上,太魯閣族的部落規模小、人口數偏低,一般部落都只有數十人左右,超過兩百人的部落非常少見。太魯閣族聚落的特徵為分散式的部落型態,其型態特徵為一個部落內家屋分佈多處,有單戶也有幾戶同住。每個家戶與其鄰居間的距離最小都在20至30公尺以上,甚至同一個部落,卻分佈在幾個相互分離的住區,彼此相距數公里的路程。太魯閣族的部落呈現不規則的分布狀態,是沒有規劃性整齊排列的聚落,部落內的人大多同屬一血緣者居住(余光弘,1980)

散居型態及血統組合的形狀下,一個部落內會擁有數個或十幾個社區。每住區的成員,其之間通常是同胞兄弟或父方的兄弟。以太魯閣族東部地區聚落來說,由於原山區地理條件的限制,使得族人散居的方式,一個住區人滿之後,就必須分出人員到其他適宜的地點另覓居地。

太魯閣族居住的空間之選擇,考量其安全性、防禦性,以及具有生活所需條件的空間,大多選擇於山腰台地的區域。聚落空間可以分為部落區及狩獵區。部落內空間類型亦可分為家族私有區域或部落公有區域。家族私有區域包括家屋、耕地,部落公有範圍包括原野、道路、河流與湖泊。以下針對住區、獵區及耕地作一說明(廖守臣,1978):

鄰近太魯閣峽谷的富世部落

現在太魯閣族人居住的部落並非原始居住地,大都是由日本政府時期被迫遷居的地點。圖為鄰近太魯閣峽谷的富世部落。

住區

住區是部落族人家屋聚集所在地,每家戶擁有家屋及附屬建築。其附屬建築包括倉庫、穀倉、工寮、豬舍、雞舍、瞭望台等。

獵區

上山狩獵是太魯閣族主要的生計型態,傳統獵區的劃分是整體性的,從家族與家族、族群與族群之間,均有嚴格的規範。族人保護與管制各自的獵區,絕不讓他人進入自己的獵區,自己也不會隨意進入他人的獵區。在獵場的運用方面,各家族均有輪流進入獵場狩獵的規則,每年只能進入一個獵場,以使各獵場的動物能夠繁殖,更能達到獵場狩獵的永續利用。

耕地

傳統的農耕方式為「墾殖輪耕法」,此法於耕地使用一段時間後,因未能施肥,土地漸貧瘠,以致農作物收成不佳,所以必須輪換土地耕種。隨著耕地的輪作,住屋也常於耕地附近新建以方便耕作,久之又成了一小住區,因此隨著耕地的變動,住屋的分佈也就成分散狀。昔日的耕地屬於旱地,所種植的農作物為旱季作物,例如陸稻、玉米、小米、地瓜、芋頭及其他果菜植物等。到了日治時期,才開始將山坡地開闢為梯田,台地及山麓一帶也割地做水田,種植水稻。休耕的土地是非常忌諱用人、動物的糞便施肥,而是種植樹木或任茅草、雜木繁生,等待數年後,再回來砍除雜草來種植農作物。

太魯閣族社會缺乏嚴密的組織,但其中有項特點對於部落的空間分佈有所影響,一是親屬,太魯閣族人在東移(由南投往東)的過程中皆以家族為單位共同移居,故同一個部落的人都有親戚關係,部落之間也藉親屬關係形成綿密的網路。二是部落容易分裂,通常不出三代便有成員分出,另外設立小部落,導致部落規模很小。主因即為原居地的可耕之地有限,人口一旦增加,因為地形、環境資源的限制,部落附近的可耕地已經開墾殆盡,不得不向其他地區尋找土地,而這些被找到的田地又往往距離其原住地遙遠,往返相當不便,於是便促成另一個部落的建立。此外,導致部落分化的原因尚有追逐獵物,這同樣也是因原住地人口增加,獵區減少,只得前往尚無其他部落規劃且更遠的地區尋找獵物。但在面臨緊急狀況時,鄰近有血緣關係的部落便會聯合形成一種部落同盟以抗禦外敵。

本主題引用及參考資料

  • 點閱: 5449
  • 資料更新: 2009/11/19 11:56
  • 資料檢視: 2009/11/19 11:56

  • 資料維護: 臺北市政府原住民族事務委員會